17:2329 ноября 2013
Журналист Глеб Сташков прочитал книгу Валерия Панюшкина "Рублевка. Player’s handbook"
Предположим, вы, как я, живете в Купчино. Но — в отличие от меня — хотите жить на Рублевке. Не спешите с переездом. Сначала прочитайте книгу журналиста и писателя Валерия Панюшкина "Рублевка. Player’s handbook". Автор выяснил, что все жители знаменитой Рублевки ведут свою особенную Игру. Именно так — с большой буквы. Кто доходит до определенного уровня, у того и деньги становятся Деньгами. Правда, уровней много. Как в хорошей компьютерной игре. Низший — это обыватель. Он следует трендам и коллекционирует реликвии. Реликвии — это не обязательно дорогие или модные вещи. Это вещи, "на которые снизошла каким–то боком переменчивая и зыбкая рублевская благодать".
Второй уровень — трендсеттер. Человек, который нарушает правила и сам создает тренды. Скажем, Ксения Собчак. Она стала носить очки в тяжелой оправе — и все стали носить очки в тяжелой оправе. Может, и не стали. Может, и не все. Но автор уверяет, что именно так и было. Проблема трендсеттера в том, что от создания трендов он не получает никакой выгоды. А если выгода получается, то это уже проект. И, соответственно, более высокий уровень. Человек, который имеет свой проект.
Бывают люди, которые сами становятся проектами. Например, проектом был Михаил Ходорковский, злоключениям которого вообще уделено много места. Ходорковский, разумеется, пример неудачной рублевской Игры. Но и удачные примеры что–то не вдохновляют. Чем выше ты поднимаешься, тем ближе разорение. Чтобы спасти деньги, нужно стать чиновником. Такие выводы не вселяют оптимизма и как–то не стимулируют бросить убогую работу и сигануть в бурные воды большого бизнеса.
А жизнь рублевских жен, если верить Панюшкину, совсем ужасна. Распорядок дня расписан по минутам. Шаг влево, шаг вправо — и муж выставляет тебя из дома без выходного пособия. Надо сказать, что книга написана с талантливой иронией, но без глумления. Поэтому читать ее легко и приятно. И все равно для меня даже вопроса не возникло. Остаюсь в Купчино, и пропади она пропадом, эта Рублевка. И все же один вопрос у меня остался. Автор пишет, что "пропасть между домовладельцами на Рублевке и простыми людьми не только имущественная, но и культурная". А дальше пишет, что в подавляющем большинстве этих самых рублевских домовладений нет ни одной книги. Вот я и думаю: я–то, простой человек, с какой стороны культурной пропасти нахожусь — сверху или снизу?
