Шаман Пекко делает из туриста оленя

<BR><BR>Свое действо для иностранных туристов - инициацию (посвящение) в оленя - шаман Пекко проводит в полутьме.<BR>Каждый турист становится на колени перед шаманом, одетым в шубу, шапку и сапоги из медвежьих шкур. Лица шамана не видно, слышен только глухой голос - из-под меховой маски видны только внимательные глаза. Каждый турист получает оленье имя и персональное тавро на кожаной веревочке. Над головой инициируемого шаман машет острой финкой - якобы надрезает уши, предупреждая, что особо больно не будет и кровь он остановит быстро. Новообращенному дают отпить из ритуальной плошки шаманического напитка для восстановления затраченной крови и отпускают с миром.<BR><BR><B>Таинство инициации</B><BR>Сакральное действо, разработанное шаманом Пекко, нарушает неписаные и писаные законы аналогичных таинств - двери в помещении не закрывают, снимать со вспышкой разрешают, публику ничем не ограничивают. И главное - позволяют и приветствуют шутки, в том числе и над самим обрядом. Для каждого инициируемого шаман находит особые слова и практически не повторяется. Он волен изменять возраст, пол и общественное положение, принимая в оленье стадо, чем широко пользуется, ко всеобщей радости. Бывает, что на шутки шамана обижаются, и тогда приходится заглаживать ситуацию, чтобы лишенный юмора человек не ушел с шоу с тяжелым сердцем.<BR>Но чаще всего туристическим группам нравится играть в красивую и загадочную игру. Шаман пользуется спросом в Кемиярви и его часто заказывают, несмотря на достаточно высокую почасовую плату. <BR><BR><B>Явление из мрака</B><BR>Шаман Пекко постоянно живет в городе Кемиярви в Лапландии и никуда за пределы своей земли не выезжает. Даже если его приглашают открыть какое-нибудь значимое для Финляндии состязание. Шаманическое действо он старается окружить покровом тайны и мистики. Шаман появляется из мрака и уходит во мрак. Никто не знает куда. На многих сопровождающая шамана таинственность производит впечатление. Некоторые даже всерьез опасаются, что тот может наслать на них порчу или сглаз и относятся к нему серьезно.<BR>В миру шаман Пекко - фермер. Ему 53 года, он отец двух дочерей. На ферме работает самостоятельно, не привлекая наемных рабочих. Пекко владеет 450 гектарами земли, 28 га он обрабатывает и засевает, на остальных - пасет свое стадо из 16 коров, для которых нужно накосить сено на всю зиму. Ферма дает основные средства к существованию, шаманизм - делает сельскую жизнь интереснее.<BR>К своему занятию шаманизмом Пекко относится одновременно и с юмором и серьезно. Он любит разгадывать характер человека, которого видит всего несколько минут.<BR><BR><B>Идея идолопоклонства</B><BR>Впервые Пекко выступил с шаманическим шоу на открытии первого финского женского сафари на снегоходах. Обряд посвящения в оленей очень понравился публике, и кто-то из знакомых пригласил его поработать с туристическими группами.<BR>"После моего первого выступления в старой шаманской шубе к моему дому прилетел дятел и клювом вырубил треугольник под самой крышей. Я воспринял это как знак, как разрешение заниматься этим древним ремеслом", - говорит Пекко. <BR>"Мое самое любимое занятие - листать старинные книги и слушать истории пожилых людей. На всякий случай я осторожен, когда друзья просят предсказать будущее или жалуются на плохого соседа, ожидая, что тотчас нашлю порчу. Я принципиально добрый и светлый шаман".<BR>Шаман Пекко считает, что современному человеку близка идея идолопоклонства. "В молодости все прошли через увлечение рок-кумирами. Языческие предрассудки действуют даже на выросшего в христианской семье человека сильнее, чем проповеди священника".<BR><BR>P.S. <BR>После часового разговора, как и полагается, мы пожали друг другу руки. Никогда прежде мне не приходилось пожимать такой натруженной руки. Ладонь Пекко напоминала шершавую кору дерева особо твердой породы.