Можно ли называть Петербург культурной столицей

Так полезное, в общем, начинание у нас умудрились превратить в призыв к общественному стукачеству, почти в расправу. Неужели не ясно, что поощрять такое гражданское ябедничество значит подталкивать людей и к другим доносам, разобщать общество? Взаимоотношения администрации с народом у нас часто приобретают характер решения странных общественно-бытовых задач, которые непонятно каким образом связаны с тем, что народ действительно мог бы делать на благо города. Стихийно возникают абсурдные инициативы, заслоняющие собой главные и самые важные проблемы города и страны.

То, что объявления сейчас – это, возможно, единственное, что способно держать полуразрушенные фасады умирающих петербургских домов, никто не говорит. Администрация почему-то не просит нас за пылесос ходить со шпатлевкой и заделывать пролежни в шедеврах имперской архитектуры.

Почему не пригласить людей высказаться по поводу новостроек в центре – ведь это тоже вид архитектурной грязи. Почему никто не просит горожан отлавливать тех жлобов, которые в транспорте не уступают место беременным и больным? Это тоже грязь. Почему не штрафовать тех, кто ругается на улице матом? Или убогая речь, по-вашему, меньше рекламы портит вид "великого города"? Или бороться надо только с тем, что можно потрогать? Проблему мусора в Берлине однажды решили жесткими штрафами, которые отменили, как только город стал чище.

Проблема избытка объявлений – это, конечно, в первую очередь дело дворников, а к гражданам относится то, почему вообще эти объявления испортили облик города. Причина здесь в том, что беззастенчивое варварство, деградация вкусов – привычный настрой жителей "культурной столицы", и решить эту проблему пылесосами невозможно, ее надо решать с детства.

Вся наша культура, увы, осталась в СССР и Петербурге XIX века, и не стоит бахвалиться, называясь столицей, приписывая себе не наш культурный стиль, – стиль плотно заклеен объявлениями.