00:0021 сентября 200700:00
17просмотров
00:0021 сентября 2007
Город во мне отпечатлен прежде всего абсолютным превосходством духа (не исключаю, что по-крысиному шкодливый снос старых домов есть на самом деле проявление желания сломить этот дух).
Три века он, возведенный по цареву произволу, подчиняет себе архитекторов и
прочих "творческих". Подчиняет или ломает: широкие не по житейской мерке улицы
становятся прокрустовым ложем, а то и саркофагом. Петербург - воплощение высшей
степени свободы: свободы отказа от излишеств и искушений. Подлинное воплощение
этой свободы - вневременность. Ложное ее понимание - пресловутая "скромность",
на деле - гордыня, породившая все пошлые сопоставления петербуржцев и
москвичей.
Но превосходство духа и свобода отказа есть понятия отвлеченные,
косвенно воплощенные в архитектуре - и только. Люди рядом кажутся будто бы
несостоятельными и напомнят иному бандерлогов в заброшенном храме. Но, господа,
разве (судя по классике) петербургские жители не были всегда несколько суетными?
Соприкосновение недвижимого камня и текущей мимо жизни, то легкой и радужной,
как разлитый бензин, то густой, как масло или смола, то бурливой, как
шампанское, и дает возможность ощутить себя одновременно и жизнью, и камнем -
частью города. Его принадлежностью, наряду со сфинксами, яйцеголовым шемякинским
Петром с обсиженными детворой коленями и Сонечкой Мармеладовой. Часть города:
щербинка на поребрике, затейливый переплет окна, заштрихованный пожелтелым
тюлем, завиток теплой пыли на летнем асфальте, влажный выдох сквозняка из-под
моста над каналом. Часть города: прохожий, на миг заглядевшийся в темную гладь
витрины. Допустим, это буду я. Или кто-то другой.
Полина Копылова,
писатель
